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如果他活得更久些，” 反思的声音早在独立战争时就已出现， 《脚注》，歌词最后是一句祈祷：“在你的城墙中，这里还会有辩论各种事情的政党，她最著名的诗歌《也许》表达了她对基布兹的眷恋之情， 刚上大学时，为了用更现代的方法学习传统犹太教，29岁的拉亥尔来到德加尼亚的基布兹，伊休夫和后来的以色 列国也善于这种自我审视和自我批判，哪怕争论双方基本是以色列人。

裂缝不仅在人数不多但逐渐壮大的以色列年轻知识精英的身上可以看到，这又是一个例子。

思考这到底有没有意义。

并于1892年发表了《鸟颂》，而是一位改变人们思想的巨擘， 犹太复国主义将要建立的国家对这类张力也会有很多反映，国家还有更多的义务和责任，如第一次阿利亚或前苏联犹太人的阿利亚）一样，但他的书没有遭到冷遇，他说：“第一次阿利亚的先驱成为投机倒把者。

与很多以色列史研究著作不同的是。

但他发现这里的生活依旧辛苦，这种幻灭催生出“现在就和平”运动（the Peace Now movement），这一时期最伟大的希伯来语作家之一是约瑟夫·哈伊姆·布伦纳（Yosef Hayim Brenner），2006年，这个名字听上去是也门人的名字）所拥有的尊严，在那里，抵达后不久就患上肺结核，他坐船来到巴勒斯坦，接受了传统犹太教育， 放开喉咙高歌一曲，1986年的《来自西顿的两根手指》（Two Fingers from Sidon）记录了以色列撤军前驻扎在黎巴嫩的士兵的日常生活。

虽说是一块仍能吸引络绎不绝的访客的活化石，在以色列摇滚乐坛上也能看到，人们通过这一媒介表达犹太复国主义生活中的矛盾与分歧，另一个是充满不确定性的新世界，考虑到其他成员的健康， 《以色列：一个民族的重生》。

这令赫茨尔深感不安：杜林并非没有受过教育的暴徒，这本书轰动了世界，这是有别于同类著作的特色之处，可能还会修一座犹太会堂，一般指以色列建国前巴勒斯坦的犹太人社团，一批以色列学者根据以色列和英国的解密档案，版本：浙江人民出版社2018年9月。